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美术初级素描:
透,视原理(一点\二点\三点透,视)、点线面构成元素、基础素描技法、设计构成、素描原理
美术初级水粉:
水粉技法、静物写生、水果组合、设计构成、se彩原理、配se能力、审美观念学习
美术中级素描:
复杂几何体、结构设计素描、石膏五官、快速写生和画图、复杂组合设计、快速给图设计
美术中级水粉:
复杂的配se能力、se彩构成要素、审美观、定位的配se能力、复杂静物se彩、风景se彩等
美术高级素描:
针对人体、石膏头像、真人头像、快速写生的训练、现场临摹写真训练等
美术高级水粉:
复杂静物se彩、户外场景、室内场景、复杂组合体、提高审美能力、欣赏能力、配se能力
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里希特:为什么我们还需要绘画
您从1960年代初期的照片绘画具有一种“反艺术”的特质,它否认了原创和创造力,在一定程度上您在效仿杜尚和沃霍尔。您绘画随机选择的图片,因此否定了内容的重要性。
图片不是随机的,我得花很多精力去找我能用的照片....不过,如果我的画看上去像是随机的,那也不错。
选择背后的动机是什么?
寻找更“真实”照片,所以我选择了黑白照片,因为我注意到它们比彩色照片更有力、更直接、更缺乏“艺术性”,因此更加可信。这也是我偏爱那些业余家庭照片,日常物和快照的原因。
尽管你了解具象绘画的局限性,比如,您完全知道死亡主题无法通过肖像画来传达,但你还是愿意尝试。
首先,一张死狗的画本身画了一只死狗。只有当你想要传达超出此范围的内容的时候,具象才会变的困难,但这并不意味着具象不能传达内容。
那么您如何解释同时创作的抽象画作呢?你的这种创作行为使大多数评论家感到困惑,他们将您视为精通所有绘画技巧和图像套路的大师,这也是有些人贬低你的原因。也有人说您的作品包含了所有流派,是对整个20世纪艺术现象的讽刺。
那肯定是个误会,我没有愤世嫉俗和玩世不恭,也没有“匠气”。相反地,我几乎是直觉地看所有的东西,去辨别、去思考和绘画......所以我现在也不理解具象与抽象绘画之间的矛盾。
让我以您的作品“Table”为例。“Table”包含两个元素:一种是完全抽象的,姿势抽象的,自我反省的;另一种则有具象的功能。这是二十世纪绘画冲突或对立的zui大难题之一:具象功能和自我反思。这两者确实在您的作品中交替出现,这是不是为了表现这两种创作方式的“不足”和“破产”?
没有“破产”,总是不足。
什么不足?表现力上吗?
从我们想要通过绘画来表达的来说,总是不足。
想要什么?
我们想要绘画表达更多的内容。
所以您默认了绘画的无效性?
是的,因为我知道绘画不是无效的,我只希望它能做得更多。
换句话说,你使用具象和抽象,不是为了超越这两者的不足,而是通过不同的方式来认清对绘画功能性的局限?
大概。
为什么您如此明确地否认自己艺术中存在的政治性?
因为政治不适合我,两者的功能完全不同。因为我只能绘画,你可以说这是一种保守。
但也许坚持绘画媒介不是保守,还是一种批判,这使人们质疑诸如博伊斯之类的艺术家对政治即时性的主张。
是,但是我必须从我的可能性,构成我的基础的条件开始。从单色画和抽象画开始。
你的主张是绘画意义的仍然存在,即使抽象画也应该传达内容?
是。
它们没有对内容的否定、绘画的真实性和当代表现主义的讽刺?
没有。
不是对姿势抽象的曲解和讽刺?
从不!你在问什么事情?为什么我的绘画应该没有内容?我为什么要和抽象表现主义对比?这些本质上就是使用不同的方法产生不同的效果。
联系我的时候请说是在搜即讯信息网上看到的,谢谢。
透,视原理(一点\二点\三点透,视)、点线面构成元素、基础素描技法、设计构成、素描原理
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里希特:为什么我们还需要绘画
您从1960年代初期的照片绘画具有一种“反艺术”的特质,它否认了原创和创造力,在一定程度上您在效仿杜尚和沃霍尔。您绘画随机选择的图片,因此否定了内容的重要性。
图片不是随机的,我得花很多精力去找我能用的照片....不过,如果我的画看上去像是随机的,那也不错。
选择背后的动机是什么?
寻找更“真实”照片,所以我选择了黑白照片,因为我注意到它们比彩色照片更有力、更直接、更缺乏“艺术性”,因此更加可信。这也是我偏爱那些业余家庭照片,日常物和快照的原因。
尽管你了解具象绘画的局限性,比如,您完全知道死亡主题无法通过肖像画来传达,但你还是愿意尝试。
首先,一张死狗的画本身画了一只死狗。只有当你想要传达超出此范围的内容的时候,具象才会变的困难,但这并不意味着具象不能传达内容。
那么您如何解释同时创作的抽象画作呢?你的这种创作行为使大多数评论家感到困惑,他们将您视为精通所有绘画技巧和图像套路的大师,这也是有些人贬低你的原因。也有人说您的作品包含了所有流派,是对整个20世纪艺术现象的讽刺。
那肯定是个误会,我没有愤世嫉俗和玩世不恭,也没有“匠气”。相反地,我几乎是直觉地看所有的东西,去辨别、去思考和绘画......所以我现在也不理解具象与抽象绘画之间的矛盾。
让我以您的作品“Table”为例。“Table”包含两个元素:一种是完全抽象的,姿势抽象的,自我反省的;另一种则有具象的功能。这是二十世纪绘画冲突或对立的zui大难题之一:具象功能和自我反思。这两者确实在您的作品中交替出现,这是不是为了表现这两种创作方式的“不足”和“破产”?
没有“破产”,总是不足。
什么不足?表现力上吗?
从我们想要通过绘画来表达的来说,总是不足。
想要什么?
我们想要绘画表达更多的内容。
所以您默认了绘画的无效性?
是的,因为我知道绘画不是无效的,我只希望它能做得更多。
换句话说,你使用具象和抽象,不是为了超越这两者的不足,而是通过不同的方式来认清对绘画功能性的局限?
大概。
为什么您如此明确地否认自己艺术中存在的政治性?
因为政治不适合我,两者的功能完全不同。因为我只能绘画,你可以说这是一种保守。
但也许坚持绘画媒介不是保守,还是一种批判,这使人们质疑诸如博伊斯之类的艺术家对政治即时性的主张。
是,但是我必须从我的可能性,构成我的基础的条件开始。从单色画和抽象画开始。
你的主张是绘画意义的仍然存在,即使抽象画也应该传达内容?
是。
它们没有对内容的否定、绘画的真实性和当代表现主义的讽刺?
没有。
不是对姿势抽象的曲解和讽刺?
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